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第六百四十三章 南蛮的神道建设
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为了扩大自己的影响力,敖信弄出了许多发明创造,除了选种、沤肥、晒盐之外,一些简单的东西,也开始出现了,比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法,甚至敖信还教人如何烧炭、用煤……

担心南蛮的综合力量会暴涨,威胁到大汉,敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去,只是在民用方面出了些力,但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步,保守估计,这些技术经过一两年时间传开后,这世界至少前进三百年!

敖信也终于明白了,为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池,为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代……这些对于人类来说,是很难发明创造出来的,但敖信的脑力相当于数百万人类,就算他没有后世记忆,也能自己推算出一些简单的便民之物,以用来提高民众信仰!无论是希腊神话中的诸神,还是秦始皇,都是需要信仰之力的,他们为民众耗神计算一二,也很合理……

但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果,阿修罗道诸神和秦始皇,自然就办不到了。

南蛮简直被敖信打造成了天堂,有贫苦人家没饭吃,敖信麾下的祭司就会送米过去,对方家里小孩太小了,贡献的信仰有限,因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么,但这是潜力股,敖信也不急着立刻收回效果,祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋,告诉他这是‘龙神’赐予的……

若是有欺压民众的恶人出现,敖信麾下的龙神卫便会出动,对方个人武力再强,也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面,是不论人的修为强弱的,只要除了一个恶人,就能够得到十数个,乃至数十、数百个人的信仰,这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地,也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了,天地法则混乱,信力发挥不出作用,才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正,下梁必歪,没好处神不会做事,人自然更不会,所以才有道德沦丧。

敖信结合了后世开国国策、世界第一教派的做法,外带他自己还会亲自监督整个南蛮,不会让政令混乱……他的的信仰之力,至少聚集了300万个单位,平均下来,等于南蛮每个人都信奉他!

不仅敖信得到了力量,敖信发现神龙教中,每个骨干都得到了一些好处,当然好处太小,他们一时察觉不出来,敖信精神力堪比大罗后期、巅峰,才能察觉得出。这大概便是一人得道、鸡犬升天的来由了。

敖信的仙府选择在玉龙雪山之巅,分部在仙水最深之底,这是为了不让人们找到。神不同于人的地方,还有一个是神秘感,只有人们对敖信感到神秘,敖信才能得到信仰之力。若是他们明白了‘修士’的概念,那他们就和敖信的妖兵差不多了,是给不了敖信多大帮助的。所以对需要信仰之力的人来说,‘造神’之事,非常重要。

敖信此刻的能力,稍稍借助点情报和工具,已经可以控制整个南蛮。但南蛮之事已定,用不着敖信再多费工夫,眼下正将要成为世界中心的,乃是大汉王朝……不仅仅是人类,仙佛们也打算在这里角逐!(未完待续)

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