进入到这天龙八部的世界，李莫愁显得无比的开心，因为她终于又可以开口说话了，也终于又拥有一身高强的武功了。()在现实世界中她虽然是一个身家亿万的小富婆，并且还有一个当市长的爸爸，一个爱她如掌上明珠的妈妈，不过口不能言的日子实在是太难熬了，也就是有郑晓白几乎天天陪在她身旁，她还觉得好过一点儿，否则的话……那样的日子对她来说，简直就是渡日如年呀！

既然这里距离拉萨不远，郑晓白自然就要先把老喇嘛让他帮忙的事情做好再说。他取出那串手链看了看，只见这手链是由一十八颗菩提子穿就而成。一般来说，菩提子都是橙黄se 或者是紫红se 的为多，但是老喇嘛这串手链上的菩提子却是黑白相间，中间还夹杂着点点银se 亮点的珠子，实在是十分的罕见，郑晓白估计就算是这串手链没有什么特殊意义，单只是这十八颗异种菩提子也是价值非凡啊！

当然，郑晓白也不是那种不守信诺的人，当初既然答应了老喇嘛，就自然会把这手链送还给年轻时的老喇嘛，就算这东西再怎么神奇，他也不会自己给留下的。只是……郑晓白心中十分的疑惑，不明白那老喇嘛要把东西交还给年轻时的自己是什么意思？他可以断定，这手链肯定不仅仅是珍贵而已，其中必然还包含着某种秘密才对，只是……这秘密也许只有老喇嘛自己才知道，反正郑晓白研究了好几次，却是没有半点儿的头绪。

接下来找到一个游牧的藏人打听了一下。发才现他们出现在这个世界的方位，距离拉萨居然还不到三天的路程。

郑晓白因为知道自己在这次进入轮回世界肯定还要去西藏的。而上一次他吃够了语言不通的苦头，于是在现实世界中的那将近三个月的时间里。他索性专门在网络上下载了一些藏语的教程资料。凭借他超越常人十倍的悟性和精神力，也只是花费了十几天的功夫，就差不多学会了这门语言，不但一般简单的对话没问题，就算是藏文的文字，他也基本上全能读下来了。

若非如此的话，就算碰到了那个藏族牧民，他也根本无法和人交流，又哪里能问得清路线？不过其实如果郑晓白舍得花费轮回币的话。也完全可以使用记忆之锚，立刻就把能他给传送到布达拉宮里去。()

记忆之锚最多可以储存五个地点的坐标信息，之前已经被他存下了两个，一个是在布达拉宮禸 的讲经坛上，而另外一个则是在拉萨城禸 灵觉寺旁边的一个洞窟之中，虽然这次重新来到了另外一个轮回世界，不过因为天龙八部的世界和射雕英雄传的轮回世界都是有着密切联系的世界，所以之前存入的这两个坐标仍然有效，只要郑晓白付出相应的轮回币。就可以直接传送过去。不过既然相距只有三天的路程，那就自然没必要这么浪费了！

三天之后，郑晓白带着李莫愁重新来到了拉萨，望着红山上那座巍然屹立的宮殿群。想到就在这不久之前，自己还来过这里，但那却是一百六十多年后的这里。而自己更要在这座神秘的宮殿中找到跨越一百六十年历史的同一个人……这让郑晓白心中不禁升起一种莫名其妙的感觉，就仿佛是自己做了一场荒唐的大梦似的！

这次来布达拉宮并非要盗取人家的宝贝经书。所以郑晓白也就没有必要再偷偷摸摸的了，而是直接上门求见多吉达瓦。

本来郑晓白还以为这件事情应该是很简单的呢。只要他来到天龙八部的世界，并且专程去一趟布达拉宮，将老喇嘛的这串手链交给年轻时的老喇嘛就完事了。可是当他一问的时候，才得知……在现在的布达拉宮中并没有一个叫多吉达瓦的喇嘛，而在布达拉宮的众多沙弥之中，叫这名字的到是有，而且还有好几个。

如此一来郑晓白可就有些发懵了……后来他一问才知道，原来藏族人一般很少拥有姓氏的，大多数藏族人只有名而没有姓。而藏族中有文化会起名字的人又很少，所以大多数人家生了孩子，都会找寺庙里的喇嘛给孩子起名，并且特别渴望德高望重的老喇嘛能把他本人名字赠送给自家的小孩儿，如此一来，藏族人中重名的就特别多。

比如一个老喇嘛如果叫扎西达瓦，那么请求他给赐名的话，他就往往会把自己名字中的两个字，或是扎西、或是达瓦赐给新生的小孩儿，如此一来，往往在一个地区禸 ，就可能会有大量的孩子重名……

在布达拉宮中，真正能被称之为喇嘛的，都是得道的高僧，意即为上师。象这样的人，在布达拉宮中并不是很多，但是普通的沙弥可就多了去了，所以重名的自然也多。一开始那个负责接待郑晓白的沙弥见郑晓白说不清楚要找的到底是哪一个多吉达瓦，于是他也就有些不耐烦起来，让郑晓白回去问清楚了再来。

郑晓白又怎么可能再回到一百六十年后找老喇嘛问这事儿？无奈之下只好取出了那部《幻隂 指》的秘籍来，说是要将这部书赠送给布达拉宮，并求见布达拉宮的上师赐福。

本来上次在射雕英雄传的世界里，郑晓白就是准备用这本秘籍当敲门砖，好混入到讲经坛上，好设法出手将摆放在那里的《龙象般若经》盗走，可谁知道在赠送秘籍的时候，灵智上人那家伙居然把郑晓白给出卖了，结果郑晓白自然也就没把这本秘籍送出去。