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第一百二十九章唐太宗应佛法东来,禅宗定六祖
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第一百二十九章唐太宗应佛法东来,禅宗定六祖

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大唐高祖李渊得天下后,因玄武门之变,故将皇位传与了二子李世民,李世民是为唐太宗,年号贞观,如今已是贞观一十三年。

唐太宗李世民文功武德,千古一帝!贞观年间大治,大唐路不拾遗、夜不闭户,民生殷富,兵马强壮,海外万国来朝!

这一日,唐太宗正在午间小息,迷迷糊糊间竟已睡着,忽的一阵金光闪耀,有梵音阵阵袭来,异香徐徐飘过,一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至:

“碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。无相门中真法王,se 空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。”

唐太宗见得来人不凡,倒也不敢怠慢,只上前问道:“高僧法号几何?于何座古刹清修?”

大和尚双手合十,唱诺道:“贫僧法号如来,天地皆是贫僧清修之处!贫僧与陛下曾有过一面之缘!”

唐太宗蓦的警醒,赶忙行礼道:“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖!却不知佛祖此西大驾西来,有何见教?”

唐太宗当年刚出生时,如来自西方而来,与高祖李渊留下“济世安民”四字,故高祖将太宗取名为“李世民”。

唐太宗一生戎马,南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里,是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助,册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。

如来道:“陛下,我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛,我佛教尚有经文九九八十一部,当于少林寺禸 流传于世!”

唐太宗如何不知如来之意?当下道:“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩,安敢相忘?朕明日早朝便与群臣商议此事!力求佛经早日东来!”

如来道:“南无阿弥陀佛,如此便有劳陛下了,陛下心胸宽广,自当好人好报!”说罢,又是一阵金光闪过,人影消失不见!

唐太宗一惊,突然便醒悟过来,原来方才只是南柯一梦。

五岳中,中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原,以中间少林河为界,东为主峰太室山,西为侧峰少室山,一共有七十二峰!那名震天下的佛教禅宗源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。

少林寺乃是禅宗初祖达摩所立,如今已历经五代,方丈正是五祖弘忍。自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后,少林寺便一直香火鼎盛,展迅。

少林寺后山面壁崖,相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年,创立禅宗之地,一直是佛教禁地,只留有一打扫之僧人,寻常人等不得近前。可今日这面壁崖上却是有了四道身影,当先一人宝相庄严。红脸赤脚,双耳垂肩,正是那号称万佛之祖的如来佛祖。

如来身后立着一位女佛陀,容貌端庄,面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳,此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。

观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚,身着金袈裟、手持金钵盂;老和尚身边立着一个年轻人,容貌俊秀,一个眉宇间似有得se 。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。

如来抬眼望向那达摩面壁的面壁洞。此石洞高约一丈有余,方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。?洞前有一块紧凑的小艹 坪,周围浓荫蔽日,不见天空,真是好一个清修之所。

如来近得前去,只见那面壁洞墙壁上,印出那达摩祖师的影子,正是达摩平时面壁姿态的形象,方头阔目,虬髯满面,衣褶皱纹处,隐约可见,宛如一幅淡se 的水墨画像。在达摩面壁形象旁边,有一达摩当初面壁修禅功成后亲自刻上的小诗,诗曰:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”

如来沉思片刻,对着那达摩画像宣了一声佛号,出得洞来!

如来见得五祖弘忍旁边的大弟子神秀,道:“南无阿弥陀佛,神秀,如今你已尽得弘忍真传,却不知你于佛法修习可有所悟?”

神秀道是如来考究自己,当下沉吟一番,做曷一,道:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

如来佛祖与观音菩萨对望一眼,自是察觉到了对方眼中的那一丝苦笑。

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