地藏难过了，可是张野在这个时候却终于考虑的差不多了：谛听看样子自己是没什么法子了，那么地藏却是无论如何不能再让他按照老路来。所以张野就决定把地藏当成了那只扇动翅膀的蝴蝶。而要改变地藏的命运先要改变的就是地藏的身份，这样一想，接下来的思路也就清晰了——只要让地藏不再是和尚不就行了么？

有了目标之后，张野的脑子飞速的运转了起来：要让地藏当不成以后的地藏王菩萨，那么就必须先让地藏不是和尚；而要地藏不是和尚就必须让他叛出佛门。可是至于究竟怎么做才能让地藏叛变呢？

要不，找一个美眉直接把地藏那啥了？可是就算是地藏乐意，你却让张野上哪里去找那样地美眉——到现在为止，张野认识地美眉也就是女娲，后土，羲和和三霄姐妹几个，而这几个人那一个是张野敢动，或说是能动的！

那么，给地藏吃点春药？可是西方以后不还是有什么欢喜佛么？更何况这样还是没有改变本质，换汤不换药啊！而万一日后地藏改行，并且以欢喜佛的名头依旧下了地狱那岂不是要把自己恶性死了？

琢磨了许久，张野才慢慢的有了一个靠谱一点的想法。张野记不得是谁说的了：想要改变一个人，那就先要改变一个人地思想。因此根据这个理论，要是能让地藏从现在开始对于西方的理论产生怀疑，从而学了以后的拘留孙，普贤几个反骨仔就好办了。

张野以前是看过不少的佛教典籍，也知道不少的佛教理论，可是现在业余的要策反专业的还真没什么把握。于是，张野先就投石问路的问地藏道：“呵呵，不好意思，刚才突然想起一件要紧的事情，却是有些出神了。不过贫道却想先问一下西方教义究竟如何？”

地藏只当张野刚才也是想要投效西方，但又怕他一身所学和西方教义不合，以至于去了之后受不得约束，因此有些犹豫了。所以自以为了解之后，地藏心中更是好笑：刚才我说无缘你却偏要往上凑，现在倒是想打退堂鼓，可是事情哪里会有那么便宜？你不知道，做我们这一行的从来就讲究一个强买强卖，只能进不能出么？

当时地藏就打起了精神，开始深入浅，天花乱坠般地开始在张野前卖弄起了西方的教义。而张野听了半天却是越听就越是奇怪，这西方教不是佛教么？怎么听着全是寂灭啊？

张野不明白自然就要问了：“我说地藏，你先别整其他的，只和我好好解释一下寂灭的意思行不？”

地藏倒是真没想到张野居然能有这样的悟性，一下就抓住了现在西方教的根本。可是这寂灭还真不好解释，因为要是说实话，那其实就是西方在被张野收刮的天高三尺之后，接引和准提一看四处都是光秃秃的景象，心里也顿时是空的不能再空，当时就感叹还不如死了的好——于是寂灭就这样第一次出现在了西方教地教义之中。而以后虽然又补充了许多，可那些也不过是一些装饰性的东西罢了。

作为接引的大，地藏也是清楚一些禸 幕，可是这话不说万万不能在外人面前提起，即便在西方也不是随便能提的啊？犹豫了好一会，地藏才想出一套说辞，稍稍整理了一下，这才一字一顿的道：“寂灭是果，空空是因。需知，诸相非相，是名相也。”

地藏这话张野似乎在《金刚经》里看过，就是说一切都是虚幻，所以为了表示虚幻，也就是个名字罢了。总算听见一些熟悉地，能被自己利用的东西了，张野这才觉得心里好歹有了些底。

微微镇定了一下，张野进攻了：“那五蕴皆空否？”

本来张野以为地藏一定会接了下去说“空”，可是却没想到地藏抬头看着天边想了半天，这才又

，回头问张野道：“何为五蕴？”

张野闻言那个气啊，心道：不知道就说不知道，装什么大尾巴狼啊？亏得老子以为你是在想话中地义理了，却没想到你这样浪费了半天功夫却是在琢磨“五蕴”两个字啊？可是张野又怎么知道，现在的西方教毕竟才刚刚起步，自然就不会有以后那样完备地理论，更不会有那么多是专业术语啊？

没好气之下，张野也就板了张死人脸，面无表情的对地藏道：“连五蕴都不知道，你居然还好意思说自己是个和尚？五蕴，乃是指se 、受、想、行、识—明白了没？”

张野火气大了去了，最后“明白了没”四个字更是吼着出来地。而地藏也似乎觉得很不好意思，不但没和张野火，反而讪讪的一笑，就抓着脑袋开始琢磨了起来。而越是琢磨，地藏就觉得这位哥们的话当真是振聋聩，似乎比西方教居然还要西方，短短几个字却是直指本心。

欢喜感叹了半天，地藏再也不敢小看张野了，对着张野躬身行礼道：“道友果然大慧，五蕴自然为空！”

张野倒是没工夫理会地藏的客气，他老人家现在一门心思都在想着让地藏怎么在接引的婬 威下站起来呢。所以见地藏终于花了吃奶的力气走完了第一步，也就点了点头，继续道：“既然五蕴皆空，那么四大是不是也是空？”

说完，又怕地藏不明白四大地含义，赶紧跟在后面又问道：“知道四大是哪四大么？”

地藏现在已经把张野当成了高人，所以见眼前高人问自然不敢怠慢，可是他哪里知道后世地四大究竟是哪四大啊？

愁眉苦脸的想了半天，地藏这才唯唯诺诺的小声问张野道：“道……，不，前辈！您说的四大莫非是指人生最大的那四件事情么？”

张野一时也没反应过来，楞一下就随口反问道：“人生最大的四件事情？难道是‘久旱逢甘霖’什么地么？”

地藏闻言却也是傻了一会，仿佛不敢相信这样一位高人居然连人生最重要的四件大事都不知道，更是瞪圆了眼珠，半天才难以置信的解释道：“不是，不是什么甘霖。人生四大，是吃、喝、拉、撒啊——前辈你莫非连这个都不知道？”

地藏说这话的时候脸se 倒是极其严肃，可是这样的神情配上说这样的事情却是怎么看都是怎么的滑稽。一旁一直听着两人的胡侃的后土三人闻言更是忍俊不住，放声大笑。而张野更是在后土三人的笑声中愈地恼怒。

他就觉着这地藏哪里是什么神仙啊？***的，连猪都不如！好歹猪都还知道没事配种呢，这位居然除了吃是拉，整个一个名副其实的饭桶啊！

火大只下，张野更是连伪装都忘记了，揪着地藏的脖子，对着他的脑门就直接给了他老大的一个耳光，勃然大怒道：“你这个憨货，亏你还好意识说自己是神仙？你把我们神仙的脸都丢光了！早知道消化不了，你吃那么多干什么？你看看，现在即便是个才化形的小妖怪都几千年不拉一次了！”

张野打也打了，骂也骂了，这气才渐渐的平息了下来。而地藏却是顾不得脑门上的疼痛，却是被张野随手地一抓给惊的是目瞪口呆：好歹我也是个大罗金仙啊？怎么明明看这位出手不快，可我偏偏就是躲不开呢？这位究竟本事又多大啊？怕是一般的准圣也不能有这样的修为吧？

地藏越想就越是害怕，但同时就更纳闷张野怎么会一门心思的想和自己去西方了。但刚才是想骗人入伙，现在却是人在屋檐下，不得不低头了。于是，地藏在挨了一下之后对张野地态度直接就从地上飞升到了天上。

眼见地藏老实了，张野这才又和他解释道：“记住了！四大，说的是地、火、风、水！妈地，要是你小子以后再让我听见四大是吃、喝、拉、撒，我见你一次就非揍你一次不可！”

地藏得了张野的说明，先是连忙又是赔笑，又是保证。完了，地藏这才一个人走到一边又琢磨了起来。张野说地这四大也就是当年他开天之时遇见的情形，混沌在被张野破碎地时候，地、火、风、水才从混沌中分解了出来，而原来这四样却是没有的，所以虽然张野说的是佛理，可实际上却是当真把世界的本质说了出来。于是就在地藏还在琢磨张野话中含义的时候，一旁的后土却是直接就盘膝坐了下来，却是悟了。

又过了好久，地藏这才走了回来，小心的看了张野半天，不太确定的道：“前辈，我想了半天，却是觉得前辈所言大有道理，似乎本来就该四大皆空——可是毕竟晚辈没有亲眼看过，却是还不好确定。”

张野一听也乐了，心说你小子还真不知道什么是天高地厚啊？能亲眼看见四大皆空的人除了我也就是一个死鬼盘古，你当那样的场面能是人随便见的么？不过好在地藏已经通过个人的想象外加逻辑推断了个差不多，张野到很是满意地藏的悟性，所以也就笑着点了点头，没和他计较那些个往事了。

而五蕴和四大都空了，张野也就好说话了，直到这个时候张野才算是真正了力道，使出了自己的杀手锏。地藏就见张野似笑非笑的看了自己道：“既然你已经知道五蕴不存，四大皆空，可见你终究还是有些慧根。那么我再问你：既然你们西方教讲究空空寂灭，却不知这是空在四大之前呢，还是空在四大之后啊？是寂灭于洪荒呢，还是寂灭于混沌？”

张野这话却是问的刁钻之极。若是说西方教说的一切虚无是指的洪荒，那么混沌就是真实的。反过来要说混沌是虚无，那么洪荒就是真实的了——这却是一个两头堵的问题，你让人家又怎么回答？

可是这回张野的话却是触及了地藏的底线。而不说像是地藏这样的大神，即便是一般人被人家肆意破坏了自己坚持的东西，怕也多会翻脸。但地藏究竟是个高僧，更是在骨子里渗透了不少的空空教义，所以怒倒是没有，只是回答的时候却没了任何的犹豫，反倒是神情严肃的看了张野一眼，义正言辞的道：“前辈说的却是错了。空相在心，不在于物。万物本就虚妄，如梦幻泡影，如虾亦如电，应作如是观！”

说完，地藏更是直直的就看向了张野，似乎想从这位的眼睛里看出点惭愧出来。

可是让地藏出乎意料的却是这人竟然又一次笑了起来，而那笑容也正是开始的时候自己所看见的那样热烈，那样甜蜜，也许唯一的区别却是在哪欢快的微笑中却是刀光隐隐……(未完待续，如欲知后事如何，请，章节更多，支持作，支持正版阅读！