第708章 第三重惊喜

在华夏国禸 对于某些富豪打着“爱国”的旗号，从海外拍卖市场上花高价收购文物的行为一直都存在着很大的争议。

近百年来，华夏人经历了太多的国耻，比如割地、赔款、签订丧权辱国条约等等，在这个过程中，文物的命运和国家一样，同样遭受着国耻，是近百年来国耻的组成部分。

就好比圆明园的兽首并不能说做工精美，原来用作报时喷泉喷嘴的它们属于大型摆放物，也没有精巧的花纹。这些为圆明园所造的仿西方艺术风格的作品，根本不能代表华夏传统艺术的特se 。

但就是因为这十二个兽首出自圆明园，它们根本就不算国宝，只是由于“火烧圆明园”代表着近代华夏受到西方列强入侵的一个标志性的事件。

这十二个兽首就有了一种“国耻”的符号。

在类似“圆明园十二兽首”这样的“国耻文物”回归事件中，其实是有着很多炒作的成分的，并非是什么“国宝回归”。这类文物根本就不值那么多钱，正是因其“国耻”标签，才受人重视。

曾经在2002年，某个国禸 知名集团出资数百万元作为创始基金，成立了“华夏抢救流失海外文物专项基金会”，基金会成立之初就运作“圆明园猪首回购”的所谓“国宝工程”，随着回购猪首的行动，这家基金会和那个出资的集团都得到了巨大的声名。

这其中就有了商业价值。

从猪首开始，圆明园生肖兽首铜像的价格就节节上升。牛首、猴首和虎首分别达到774.5万港币、818.5万港币、1544.475万港币。

2007年的马首拍卖更是达到6910万港币的创纪录价格。

2008年秋天，佳士得准备拍卖两件圆明园兽首铜像——兔首、鼠首的消息，让国禸 民众非常气愤。随后，华夏外交部发言人就佳士得公司拍卖圆明园兽首一事正式提出抗议。

这是华夏外交部门第一次对海外流失文物表态，在国家文物史上具有相当重要的意义。

当时沐老看了新闻之后，就说过这样的一句话：“这圆明园兽首，现在可是热门概念股哦！”

老人的话不多，但一针见血的说出了问题所在——利益！

不管是准备投入巨资竞拍搞“国宝回归工程”的“爱国商人”，还是文物的真正卖家，其实都是利益攸关方。所谓的“国耻”题材，已经完全背离了文物保护的初衷了。

根据沐老的回忆，华夏最珍贵的一批文物，都是解放初期由总理批准成立的“南港秘密收购小组”收购回来的。无论从数量上还是质量上，都远远超过了改革开放30多年以来的文物收购。

那时国家很穷，但是领导都非常重视文物回流的工作。当时，文物回流是洗雪民族耻辱的一种渠道，带有非常浓重的政治se 彩。但现在再来炒作这个问题，就没有那么单纯了。

对文物最大的破坏，恰恰是在改革开放以后的20世纪90年代。

大家一心往钱看，拜金主义横行，有些地方把文物放在经济层面鼓吹，民间流传着“要致富，多挖墓，一夜挖出个万元户”这样的歌谣。现在盗墓现象、文物走俬 现象严重，都和这种思潮有着很大的关系。

现在人们对海外流失文物表现出的强烈的“爱国态度”，从某种程度上是被人为的煽动起来的。

对于非正常手段流失海外的文物回流主要有三种形式，即回购、捐赠和追索。