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第二章 歌以咏志
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在21世纪中**中,多才多艺多人海了去了。而现在在这时多才多艺是欧美强国的专利啊。维也纳是欧洲的艺术中心,它身边就是德国了。艺术陶冶人的情艹 ,表现人类的素养,也是身份地位体现。没有家世财力。会有享受高等教育的权利吗?欧洲人同样会看人下碟的交际能力。比尔霍夫不是死板的牧师,谁都会算计的,无人例外,出来白痴傻子。

“朋友们,我该回去了。”比尔霍夫见天se 已晚。起身告辞到:“请收下这把吉他,这是我们友谊的见证。”

“谢谢”三个人也知道外国人的一些习惯,轻易比送人东西。也不会随便在别人那里吃饭。吃人的嘴软吗?

再次之后,李楠也完成了市场调查和对比,开始和王栋配合,去结交上海商界人士和买办。

金雨则每天训练者这百十人,闲时教大家唱歌跳舞,都是年轻人很快就打成一片了。严格的规矩,定式般的截拳道招式,友爱团结气氛,丰富的伙食,比地主还地主了,让这些人甚是归心。

客栈的大院子,只可以容纳30左右得人练习,只有分组演练,剩下的就在角落里观摩。每天欢声笑语,打人事件传了几天,就没有人在说起了。反而是两首歌子上海传唱开来。

受了训练的人,回到自己地住处,按有要求来人,观察,打听看谁又一技之长。活广播得作用堪比八卦。

作用很快便显现了出来。中国人中,从来不缺爱国志士,只是限于眼界,见识和千百年来的皇权愚民教育,现在被洋人的左右勾拳打闷了。文人骚客来拜访金雨的络绎不绝,酸儒有之,志士也不少留学生也有。金雨都是热情接待,并借用春秋时期诸子百家学说来应答。文人志士并不是那么好糊弄的。孔孟儒学的最大观点学说,是政治思想,最鲜明的主题是“民为重,君为轻,社稷次之。”,孙子兵法是万年都不会落后的兵家宝典,没有没用的兵书,只有不会用兵的人,墨家的奇婬 技巧和道家的炼丹术,等同于现在的物理机械,化学冶炼,只是被人歪曲利用而已,说客纵横术相当于外交学术等等。。。。。。金雨的奇言辩说,诡辩相间以史为鉴,让人心折,细思量间,的确如是,一时间金雨在上海民生卓显。所有言论在报界的刊载下迅速在国禸 传播,引起了很多人的思考。所吟唱的两首歌曲开始广为传唱起来。

每天与人高谈阔论,让金雨的名声也在中华大地传诵起来。

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