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第一千七百四十六章 五彩哈达
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“对,这还是叶兄弟亲自炼制的,他简直跟咱们的萨满还厉害。”

“这小小的黑se 药丸,竟然有这么神奇的作用,肯定很贵吧?”

“什么?成本不到五毛钱?德格都巴雅尔你不是在开玩笑吧?”

“没有想到那位叶兄弟不但酒量厉害,还有这医术,还这么慷慨。”

“这叶兄弟肯定是外族的‘萨满’,要不然怎么会这么厉害呢。”

随着德格都巴雅尔给部落里那些人送解酒药,叶荣耀的的形象在整个卡勒克旗部落牧民心中更上一层楼了。

原来这叶兄弟不但酒量深不可测,这医术也是深不可测啊。

“能人!”

“大能人啊!”

这是卡勒克旗部落里所有人对叶荣耀的印象。

现在叶荣耀对于这些古蒙朋友而言,已经是“能人”级人物了。

这不,叶荣耀才吃完早餐,这卡勒克旗部落的萨满就找上门了,愣是要跟叶荣耀讨教这医术上的知识。

还好叶荣耀有“高级医术”,这“高级医术”也包含古蒙族的医学体系,也就是这些萨满祭祀体系会的医学。

一番交流下来,让这位在卡勒克旗部落,甚至在整个古蒙大艹 原里都有着崇高地位的萨满对叶荣耀钦佩无比,把叶荣耀定为卡勒克旗部落最尊贵的客人。

为此,这位萨满还特意举行了一个献哈达的仪式,亲自给叶荣耀献哈达。

献“哈达”是古蒙族人民最普遍,也是最贵鬼的一种礼节,是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。

在古蒙族里,大凡婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。

佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺行日愉快,生活幸福;婚礼上呈献哈达,意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老;迎宾时奉献哈达,表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑;葬礼上献哈达,是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

根据献“哈达”的人的身份不一样,代表的意义也不一样。

卡勒克旗部落地位最崇高的萨满亲自给叶荣耀献哈达,这意义非常不凡,代表着叶荣耀是整个卡勒克旗部落最尊敬的客人。

“愿无所不能的艹 原之神祝福你!”

卡勒克旗部落地位最崇高的艾彦萨满双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰向叶荣耀献上五彩哈达。

艾彦萨满是卡勒克旗部落地位最崇高的长者,他用这种哈达与头顶平的方式向叶荣耀献哈达,这是对叶荣耀的尊敬和最大的祝福。

这种方式献哈达代表这吉祥如意的意思,是古蒙大艹 原的人们最高的祝福。

“谢谢!”

出于礼节,叶荣耀必须恭敬的姿态用双手平接这五彩哈达。

“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。

“紫嫣姐,这哈达不都是白se 的吗?怎么这位老牧民怎么给我姐夫献五se 的哈达啊?”

柳兮兮好奇地看着自己姐夫手上的蓝、白、黄、绿、红五种颜se 哈达,疑惑地向南宮紫嫣问道。

毕竟在电视里,柳兮兮看到这古蒙族,还有藏族,他们给客人献的哈达都是白se 的,这五彩哈达,柳兮兮还是第一次见到过。

“其实哈达不止一种颜se ,其实有蓝、白、黄、绿、红五种颜se ,只不过白se 象征纯洁、吉利,人们一般情况下,献给朋友、客人都是白se 的哈达。”

南宮紫嫣解释道。

因为曾经来过古蒙大艹 原执行任务,南宮紫嫣她们都受过这古蒙族的风俗人情的培训,自然清楚这哈达的意义。

“那,为什么给我姐夫献五彩哈达啊?”

柳小辉好奇地问道。

“五彩哈达是古蒙族最珍贵的礼物,在佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,是献给菩萨和最最尊贵客人的礼物,我们老板被这卡勒克旗部落定为最最尊贵的客人。”

南宮紫嫣解释道。

在古蒙族里,蓝se 表示蓝天,白se 是白云,绿se 是江河水,红se 是空间护法神,黄se 象征大地。

用不同的颜se 的哈达,献给不同的人它的意义也是不同。

就像航天员来这古蒙大艹 原时,这艹 原上的牧民给他们献上的就是蓝se 的哈达。

“还是姐夫厉害,这就成了最最尊贵的客人了!”

柳小辉一脸崇拜地看着前面不远的叶荣耀。

现在柳小辉对自己姐夫的崇拜之心,简直就跟黄河之水一般滔滔不绝。

这献哈达仪式结束后,一大帮的卡勒克旗部落大汉邀请叶荣耀去看他们赛马。

古蒙大艹 原的牧民大汉都很好强,昨天晚上在酒桌上输给叶荣耀,这些卡勒克旗部落大汉觉得很没有丢人,所以今天想让叶荣耀见识下自己这些人高的马技。

在古蒙大艹 原上长大的牧民,没有不会骑术的,作为游牧名字,这骑马射箭耍弯刀是基本功,每一个艹 原上长大的孩子,在很小的时候,就必须学会骑马射箭耍弯刀。

要知道这古蒙族曾经就是靠着这骑马射箭耍弯刀征服了大半的欧亚大6,成为当时最强大的民族。

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