咱们再回到老蒋出书事件上来，为什么没有身边的学者阻止他

很简单，因为老蒋是孤家寡人。

我们来看史迪威写于1943年的日记，日记中的花生米代表常凯申，这是史迪威给老蒋取的独特外号，在美国泛指那些野心大而能力不足之人。

很简单的饭菜，没有什么仪式，但是上帝啊那种气氛。在这个至高无上的人面前，没人敢说一句话或发表一个观点没有争论，没有提问，只有毫无表情的脸和冰冷的端庄举止。

花生米迟到了一个半小时，在仪式上他有些坐立不安花生米身边的每个人又都成了石头，何应钦像雕塑般坐在那里，根本没有张嘴。

中国之命运是由陶希圣代笔的，陈布雷也写了一部分。

这两位都是玩笔杆子出身的，怎么可能不知道此书的拙劣之处纵使他们妙笔生花，奈何其中所有思想观点都是老蒋的，他们只能在老蒋提出的思想框架里面各种圆谎，那些似是而非前后矛盾的论据论述，已经是陶希圣和陈布雷所能做到的极限了，至少还能迷惑到一些激进民族主义读者。

老蒋的可悲之处，不在于没人敢对他说话，而是没人对他讲真话。

咱们继续看史迪威的日记：他证实了我全部的最悲观的观点，花生米其实算不上独裁者。他发布命令，每个人都鞠躬言是，但谁也不干什么。他了解中国贪污的全部清空，但他没有治愈这一问题的力量他也了解全部恶劣条件，但他做不了什么他想成为一个合乎道德的君主，一名宗教领袖，一位哲人。但他没受过教育他不爱听不快的事，于是所有人只讲他爱听的，不可能和他讲理如果谁顶撞了他，他会勃然大怒他大量发布命令，如同雪片一般，每个人都唯唯诺诺，他从不知道实际上做了哪些事。他害怕老百姓，怕人们议论，于是他竭力阻止他们讲话。这很愚蠢他没有理由怕什么，让他们说好了。他也不必怕共党，他本可以利用他们。

史迪威只是中国的一名匆匆过客，在中国没住多久，但已经把局势看得很清楚了：战争之后，中国将会遇到极大的麻烦。花生米只明白他身边发生的事，而这个国家很大，他不可能完全控制。顽固愚蠢无知专横不容他人不讲道理无法说通忘恩负义而又贪婪无比。

我们前一章提到的石牌保卫战，老蒋虽然对外宣称是中国的斯大林格勒战役，颇有誓与国家共存亡君王死社稷的慷慨决绝。但实际上老蒋吓尿了，他以为日寇即将攻破三峡杀入重庆，他紧张到当着美国人的面，对汇报军情人员发脾气的程度。

史迪威在日记中是如此记述的：在宜昌事件即日军进攻石牌中一片惊慌，他极为紧张，甚至将茶壶和花瓶摔到来访者身上。

而让史迪威最无语且愤怒的是，远征军第二次入缅作战这么重大的事情，常凯申没有跟任何军政部要员商量。史迪威找军政部长何应钦开会讨论作战计划，何应钦表示一无所知，气得史迪威在日记中写道：显然，如果何应钦不知道，军政部里是没人知道了。那么，花生米同谁协商呢同厨师，也许，或者是他的伙伴，上帝这高于一切，这个自大的小东西指老蒋将决定几个国家的命运这个伟大的独裁者，他让他的部队忍饥挨饿，是世界上最大的傻瓜他以为他是主的化身，实际上他是个顽固的小蠢驴。