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第89章 黑门有个新人叫苏启(1/3)
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夜。

东京,江东区。

荒川邻岸的一座洋馆。

这里是土御门的隂 阳寮。

东京土御门隂 阳师们的总部之类的地方。

隂 阳师这个群体,比较特殊。

在平安时代盛极一时。

那时的日本皇权至上。

隂 阳道就是皇权的辅佐,封建统治下的神学工具。

平安时代的隂 阳寮,能主导天文立法的制定,具有一定的政治影响力,甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。

可以想象其昌盛。

那时日本隂 阳道界著名两大流派。

安倍家,贺贸家。

……

但是没有一种昌盛是永盛不衰的。

安逸的平安时代结束之后,进入镰仓时代。

幕府政权开始走上舞台,皇族衰落,中央贵族掌权的时代过去,武士阶层兴起。

随着朝廷衰落,作为吃皇家粮的朝廷御用神棍,隂 阳师的地位和影响力开始大幅度缩水。

再到后来的战国时代,各地大名纷纷崛起,隂 阳师这一治安不治乱的神道教团体越走向边缘。

隂 阳师转为替武士和平民服务,平民隂 阳道也是在那时候出现的。

贺贸家改名为堪解由小路家,安倍家改名为土御门家。

……

江户时代,德川幕府结束战国群雄割据后,迎来和平年代。

隂 阳道教倒是再次出现。

治安不治乱嘛。

不过后来,随着明治维新,直接成为了改革牺牲品,归为旧时代的糟粕彻底给废止了。

……

从那之后,隂 阳道教离开皇室,离开幕府,自然也就只能算个民间组织。

你看东京境禸 。

神道教的神社神宮,佛教寺庙都香火旺盛,是官方承认的正当礼教行为。

相比之下,隂 阳道教就比较惨了。

不过归根到底还是自己作的。

距离皇权太近,总想挤近统治阶层的权利中心,当这个权利漩涡被撕裂时,必然成为众矢之的。

你看神道教和佛教就很懂。

群众中来,群众中去。

我虽一身红尘泥土,但群众基础就是这么朴素扎实。

非要当金笼子里的金丝雀?

那笼子一摔,必然一起完蛋。

……

反正现在的土御门。

落魄王公不如犬有点夸张,仍有底蕴在,但也只能算是个稍微有点历史的民间组织。

在隂 阳师的大本营京都还好。

但在这东京,他们连神社都没得建,没有建产权,神社这种建筑不是说你可以随便建的,所以这隂 阳寮只能搞在洋馆里。

今夜的隂 阳寮外,来了个客人。

……

隂 阳寮值班室。

负责轮岗值班的守辰丁学生。

远远看到街对面,昏暗的路灯下。

一个身着西装,头戴灰帽,手提鳄鱼皮包的男人。

男人手边正拉着一个半人高的红se 虚影,虚影蹦蹦跳跳,好像一个活泼的小女孩一样。

男人则是嘀嘀咕咕絮絮叨叨。

“你一会可控制好自己啊,把威力给我控制好,我们是来交涉的,不是来打架的。”

红se 虚影小头点的飞快鬼畜。

小脑袋却是看东看西。

……

值班室里守辰丁有些紧张的说道。

这大晚上的,一个明显古怪的人,带着个看起来就跟渗人的红鬼影,出现在寮门口。

这怎么看怎么觉得渗人。

这要是放在恐怖片里,自己这种‘守门小怪’,应该是最先领盒饭的那个。

守辰丁学生越想越害怕。

他从口袋里拿出一个拳头大小的灵球,灵球上有着符咒花纹。

这是式神球。

隂 阳道擅长天文历法,式神艹 控。

这式神球就是式神艹 控之法。

守辰丁握着式神球按动花纹,式神球打开,一只纸鸢式神飞出,飞进隂 阳寮禸 传信了。

“先生,您是来找人的吗。”

守辰丁紧张小心的问道。

“我找你们寮主。”

“寮主……寮主不在东京……”

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