这些立意的根本灵感，来自于一个六十年前的概念。

这个概念来自于一个现在可能很少有人知道的东西，叫做“柏拉图系统”。

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贴一段百科：

柏拉图系统，是在196o年代，由伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校建立，于i11iaci上开的电子教学系统，是世界上第一个电脑辅助教学系统，柏拉图计划由控制资料公司提出与建造。

简单的说。

这是一个远程教学系统。

一个六十年前连互联网都没有的时代，就有的前概念。

一个古早版的“钉钉”。

可以列入网络社交考古的概念。

你想看到这个东西的解释，甚至要去找五十年前的外国杂志期刊。

《友好的橙se 光芒：不为人知的柏拉图系统与赛博文化的曙光》

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当然，想简单了解“柏拉图系统”，我可以推荐b站一个up主的视频。

“芒果冰o1”的视频“5o年前就能上网课的神器！居然还可以玩网游？”

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讲的很有趣，也很浅显易懂。

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我下面简单解释一些。

这个柏拉图系统，大家可以当做古老般的钉钉。

学和老师生们通过这个系统进行交流学习（神秘之厅圆桌会）

其中可以储存学习资料，留下聊天记录，研究资料（神秘之厅的书架，羊皮卷）

然后就是b站这个视频里提到的，柏拉图系统也成为了当时网络社交游戏的启蒙，有学生通过其制作了游戏，在那个连微机都没有普及的年代，产生的网络社交游戏。（雨果的编造秩序，目前在制作的《东京鬼神》手游，具体等聊到雨果时我们再谈。）

包括现在大家所熟知的连连看游戏，玩法最早也是从这之中启蒙的，这个和我们关系不大，我不细说了，感兴趣想了解可以看一看视频。

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理想国的命名灵感和立意，就是来源于这个‘柏拉图系统’。

主角握有这个东西，结合互联网社交媒体世界观，我觉得是一个挺炫酷，也很有趣的设定。

另外就是立意上“启蒙”这个概念。

‘启蒙’这个概念，我当初也在117章章的标题里提到了，和忏悔室的黑柜（原型：约柜）一起，埋了个伏笔，还没展开写，是偏向本书力量体系设定的一个伏笔。

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最后，再说一说主角在理想国里的位置和形象。

真理先生，一个雾型人。

这个灵感来自《钢之炼金术师》，书里有不少灵感来自这部作品，毕竟是神秘学日漫的神作。

钢炼里的真理就是这样一个形象，当然钢炼的这个形象，也是取自于更早的作品《浮士德》中的瓶中小人。

真理，门，门后，这些设定当然不是单独的，不过距离揭秘还早。

然后谈一谈位置。

苏启在理想国神秘之厅里，坐在圆桌正中，而不是席上一位。

这个确实是我水平有限，想阐述主角站在真理角度看门徒交流提高的意思，没能用很好的词汇阐述出来。

直到我看见芒果冰这个视频，后面一段话总结的很好，我借用其来增强一下我的观点：

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柏拉图系统从设计之初就秉承了以受众为本的理念，支持用户自制禸 容的分享，而这似乎更加接近教育的本质。

教育本身不就是将珍贵的知识和思想，在人与人之间传递吗，教育的过程绝不该是单向的填压与命令反馈式的机械循环，而是真正鼓励大家参与对知识的思考和创造之中。

我想柏拉图系统被赋予这个名字，或许也表达着制作者对古希腊的柏拉图学园理念的一种向往。

学徒们在柏拉图学园完全公共开放的园地里自由的漫步，他们学习交流辩论，而哲学家柏拉图常常只是在一旁笑看着求知若渴的年轻人，鼓励他们的探索，给予他们评价和指导。

不完全照搬现实里那套权力系统，不是过度的掌控，而是真正在科技历史上留下璀璨成绩。（这里和钉钉的过度管控进行了一个对比）

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坐在圆桌正中，而不是其中，不是用话语和身份权力去控制每一个人的思想，而是创造一个他们自主交流的环境，偶尔给予引导。

这才是苏启身为“伟大存在”和“真理”所处的位置，以及神秘之厅为了未来成为璀璨千古的神秘，所应具备的基础素质。（这里说的是理想国和伟大存在和真理先生的设计理念，东京神主和神龛系统有另外的设计理念，以后聊）

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