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穆桂英方才明白,原来自己真的误会了狼妖,想不到一个畜生竟有此侠肝义胆,比起两家山寨的恶人,要强出多少倍。穆桂英突然想起什么,问:”菲亚,你怎么如此憔悴,你为什么不回家去,你的家人都急死了。”

菲亚苦笑道:”我了解我阿爹,在他的心目中,一个女儿比一只牛羊稍微重要,他们不会太在乎我的死活的,我已经身患绝症,我不从那些恶匪,被他们喂我吃下剧毒,我还有必要回去吗在这里,我觉得很好,狼群都十分恭敬我,给我叼来野兔和黄羊,可是我吃不下这些东西,已经三天了 公主,你怎么搞成这副模样”

菲亚发现穆桂英也是浑身衣衫不整。穆桂英就把狼妖把自己由金蝉老祖那里救出来的经过讲给菲亚,菲亚感叹道:”公主你真幸运,一定是神保佑了你。”

穆桂英幸运的点头,”菲亚,忘了这些吧,跟我一起回去。”

菲亚一阵沉默,”公主,我不会走的,不仅仅是因为颜面,我已经做了狼妖的弟子。”

一句话把阿雅说的目瞪口呆,菲亚苦涩的笑道:”狼妖有什么不好,在我眼里,它至少比那些禽兽不如的恶匪要好,我是心甘情愿的,我要留下来,做它最忠诚的弟子。”

穆桂英开始相信菲亚不是在和自己开玩笑,因为菲亚的目光是那样的坚定。穆桂英也不明白,菲亚与狼妖倒地发生了什么事。

菲亚继续说:”就在昨天,我把自己的身体给了狼妖,它不是一只普通的狼,它能够和人一样,做任何事,虽然它不能讲人类的语言,但是我的每一句话它都能理解,它十分同情和怜爱我,有这些,我已经足够了,现在我已经不觉得它是一只狼,它起码是一个好的伙伴。”

菲亚眼神中充满博爱。

穆桂英回过头,吃惊地望着狼妖,狼妖像人一样站立着,或许她早已经就是一个人。

”你是人还是狼”

穆桂英问道。

狼妖居然开口说话:”我是什么,并不重要,重要的是你和我本就是一个人”

这熟悉的声音,让穆桂英想起昭德寺镜子里面那个神秘的女人。

”能不能告诉我,这究竟是怎么回事”

狼妖不紧不慢地说道:”现在,你还不必知道许多,再过一段时间,你们就什么都明白了。”

说完,狼妖就要转身离去。

穆桂英急问:”你要哪里去我们怎么办能不能送我们回去”

狼妖回头,道:”不能没有任何地方,比这里更安全,听话吧,孩子们属于你们最美好的时刻,就要到来了。”

说完,狼妖就不见了,只剩下那些列兵一样的白狼。

下面的狼群开始退去,这里只剩下菲亚、阿雅、狼妖和这些黑se 的曼佗罗花。在曼佗罗花的陶醉下,菲亚双臂缠绕住狼妖,亲亲热热,仿佛穆桂英根本没有存在,穆桂英的神智也在曼佗罗花香中逐渐迷失,她努力追忆三天前的那个梦,于是火苗开始燃烧,灼亮的火苗开始一点点吞食阿雅的神志。

听着菲亚亢奋的喘息,阿雅再一次迷失了自己,她只感到自己的周身象火一样燃烧,双腿间一片湿润

同志们啊,老妖不会写狗血让你们骂的,这个狼妖不是狼,更不是男人,而是名列十大高手的白狼圣母,她是一个喜欢披着狼皮表面上温柔,却禸 心狠辣的女人。星宿海,月影峰,银霄宮,修神界三千女弟子,个个美貌如仙,明神死后,白狼圣母入住神坛。越往后美女越多哦

十大高手 本榜按武功高低排序no.1 司徒明枫 第一个练成大罗金身的奇门异侠。

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no.3 石玉棠 天山御剑掌门no.4 南华老仙 南华御剑掌门no.5 白狼圣母 修神界宗主no.6 玉龙真人 东海蓬莱岛掌门no.7 逍遥仙君 大辽国师no.8 九天玄佛 大辽国师no.9 萧绰no.10 柴明歌关于元神的注释:元神的来源是无极界,元神是无极界灵质体的分体。在无极界,由于无极质禸 部没有极性,所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的,灵质的能量和灵力都相同,所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量,但是没有势能,所以元神在没有经过特殊的修炼前,没有运动,没有声、光、形、se 等,寂静不动。

元神可以修炼,其中”元神双修”是最快的修炼方法,通过人体交合可以让两个人的元神相互交融,相互采补,交换精华,从尔达到升华的效果。元神的交合与性的交合不一样,它可以达到甚至超过性茭合效果,尤其对交合双方没有性别的区分。

元神的境界以se 彩区分,”十二se ”是元神最高境界。元神修炼到九se 时,便可以穿越无极,在无极中元神作为无极界灵质体的分体,可以在宇宙中运动,可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化,元神主体可以根据无极界的特殊反映,来预兆和改变有机界的事物变化,元神越强大,改变能力就越大。

一般情况下在肉身不死亡的情况下,元神不会死亡,元神灵力极大,具有创造有极物的灵力和能量,可以进出任何宇宙空间和有极物体,可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动,所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体,都不能损害元神。但是,元神可以杀死元神,条件是前者必须足够强大,要修炼到十种颜se 以上,否则会自残其身。元神死亡后会导致肉身的蜕变,如武功削弱,容颜衰老,甚至危及生命。

那么什么是无极呢

无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态∶无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。全段意思是说∶虽知道洁白,却安守于昏黑,便能做天下的模式。能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念,但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在逍遥游中说”无极之外,复无极也。”

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