待在咸阳宮中甚久，忽而心血来潮，闻虚凡所语，今日，道家天宗在城中的弟子准备传《上皇劫》之音，兴趣之下，便是前来乌氏居。

不曾想，刚行进乌氏居中，便是感受到一股强横的力量，这股力量中正醇和，浑厚无比，灵觉涌动之下，仿若天地之正气，浩浩荡荡，避退诛邪。

论层次，超越师兄赤松子多矣，虽然距离自己还差一丝，但也仅仅一丝，百家之中，能够有这般真气波动的，也只有儒家的心法了。

数百年前，孔丘创立儒家，观天地自然，体悟列国纷争，学说而立，修行之法相随，君子六艺之中，礼、乐、射、御、书、数中便是有对于儒家弟子修行的诠释。

对于儒家弟子，不仅仅要能够安邦定国，战乱之时，亦是能够上马御敌，此之谓儒生最为基本的要求，不然，儒家何以成为百家显学。

根据师兄所言，儒家的大本营乃是在齐鲁之地，小圣贤庄更是核心之重，近年来，儒家荀况堪为掌门人，学贯春秋，微言大义，在整个齐鲁之地都堪为智者。

一身修为早就臻至化神顶尖，只是近些年由春申君黄歇所托，担任兰陵令，距离小圣贤庄不远，既可以治理一隅之地，也可以将道理融入其中，同样还可以教导学生。

前段时间，楚国春申君黄歇在郢都被杀，身为黄歇的好友，荀况想必不会坐忘，前往郢都吊唁乃是常理，也符合儒家的要义。

再加上其先前所语，对于仙神怪诞之事并不在意，迥异于传统的儒家弟子，如此，身份呼之欲出，除却儒家荀况之外，再无他人。

而且真算起来，儒家荀况与道家还有不浅的渊源，近百年前，道家天宗的掌门宋钘和人宗的掌门尹文曾联袂而入齐国稷下学宮。

在那些曾教导与指点诸多英杰，其中最为著名的当属儒家后来的孟轲、而今的荀况，道家之中，则当属庄周、幼年的北冥师尊。

故而，儒家荀况的思想中亦是夹杂道家理念，相互拱手一礼，品饮香茗，不远处论战堂台上的轻易道者退下，诸人虽意犹未尽，若想要一窥下面的《人皇劫》，只有再等一年了。

“北冥前辈尚好？”

能够与上代的道家先贤相识，荀况如今也已经过了古稀岁月，古稀年华，古来罕见，非修炼之人，难以臻至，就算是修炼之人，如若逞强斗狠，亦是寿元短暂。

一袭天蓝se 夹杂淡红se 的儒袍加身，头戴儒冠，面容略显消瘦，但眉眼之间却流转一丝丝别样的气息，静静看着面前的周清，心中亦是不住感叹。

数百年来，道家之中虽然弟子不多，但似乎每一代都有英才出，庄周与北冥子暂且不说，就是眼前的道家天宗玄清子，已然超越百家无尽之人。

年岁轻轻，一身修为就达到化神圆满，就是自己也探之不出具体的修行，能够修炼到这等地步，无疑对于道家的学说与心法都有很深的修行。

不过似乎儒家近些年也收了几个好苗子，虽然与眼前之人相比，差了一些，但是在其它方面，就不好说了，毕竟百家争锋，以武力断高低，乃是下等手段。